A、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
B、學(xué)生人數(shù)激增
C、教育經(jīng)費(fèi)不足
D、現(xiàn)有學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量低下
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A.教育目的
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教學(xué)目標(biāo)
D.課程目標(biāo)
A、基本技能
B、觀察力
C、想象力
D、思維能力
A、主要側(cè)重于形成性評(píng)價(jià)
B、主要采用文件夾評(píng)價(jià)、操作性評(píng)價(jià)
C、更注重學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)而非過(guò)程評(píng)價(jià)
D、評(píng)價(jià)本身構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的一部分
A、官學(xué)
B、私學(xué)
C、書院
D、私塾
A、模仿蘇聯(lián)階段
B、教育革命階段
C、文化大革命階段
D、改革探索階段
最新試題
以下對(duì)社會(huì)角色的理解，正確的是（）
秩序是社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件。
社會(huì)組織與環(huán)境是交換關(guān)系。
我國(guó)歷史上從西周開始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度
在社會(huì)生活中，人們可以依據(jù)自己的興趣愛好扮演角色。
非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種（）及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)。
有效的社會(huì)制度必須是規(guī)則系統(tǒng)。
社會(huì)組織是歷史的產(chǎn)物。
合理的社會(huì)流動(dòng)追求的是（）
群體思維的表現(xiàn)之一是，缺席者被看作是反對(duì)者。