超我代表了理性和常識(shí)，處在本我和自我之間充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的適當(dāng)滿足。

《精神分析引論》全書(shū)共分為哪三個(gè)部分？（）

本我（id）是指最原始的我，它像一口本能和欲望沸騰的大鍋，即有強(qiáng)大的非理性的心理能量，它急切地想尋找出路，一味追求滿足，它所遵循的原則是快樂(lè)原則。

弗洛伊德的學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為西方人文科學(xué)發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，也成為許多社會(huì)科學(xué)家的一種思維模式和方法論基礎(chǔ)。

性器官期人格可向兩極發(fā)展的方面包括（）等。

弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，推動(dòng)它們發(fā)展的最大的、唯一的動(dòng)力就是一種被稱之為“（）”的性欲能量，性欲的背后蘊(yùn)藏著一種潛力，驅(qū)使人們?nèi)プ非罂旄小?/p>

弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿足性欲而展開(kāi)的，人類的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。

弗洛伊德的代表作《精神分析引論》全書(shū)分為過(guò)失心理學(xué)、（）、神經(jīng)病通論三部分。

下列關(guān)于交際心理的說(shuō)法，正確的有（）。

（）的現(xiàn)象屬于聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。