A.顏之推
B.陶弘景
C.巢元方
D.孫思邈
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.行氣
B.導(dǎo)引
C.八段錦
D.五禽戲
A.《易經(jīng)》
B.《尚書·洪范》
C.《莊子》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
最新試題
在美國具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含()。
隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位,學(xué)校課程中的體育均被消除,社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和()也被禁止。
隨著美蘇爭霸的結(jié)束,人們逐漸意識(shí)到政治對(duì)體育的破壞作用,從20世紀(jì)90年代開始政治對(duì)體育的干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)理性的階段,主要出現(xiàn)以下特征:()。
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
為了順應(yīng)本國大眾體育興起的趨勢(shì),各國政府紛紛完善管理機(jī)構(gòu)、制定切實(shí)可行的大眾體育()
在各種國際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)機(jī)成熟了1894年6月16日,“國際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開幕大會(huì)批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國際奧委會(huì)的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔四年在某個(gè)國家的大城市舉行,還確定了奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,下列不屬于當(dāng)時(shí)比賽項(xiàng)目的是()。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會(huì)的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。
中國作為一個(gè)具有五千年歷史的文明古國,在古代同周邊國家進(jìn)行了長期的文化互動(dòng),體育文化的交流是其中一個(gè)重要的組成部分;世界其他各國之間在交往的過程中也存在著廣泛的體育文化交流的現(xiàn)象。
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù),直到新興資產(chǎn)階級(jí)興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。