“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

體育教育思想的形成階段有（）

（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會生活中占有重要的地位。

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

多元化認同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運會舉辦地和奧運會獎牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會財富，是人文對體育道德的極大沖擊。

騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù)，直到新興資產(chǎn)階級興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。

國際奧委會成立之時，正是現(xiàn)代體育剛進入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時還沒有形成，國際單項體育聯(lián)合會和（）尚待發(fā)展。

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。