“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強(qiáng)社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

在現(xiàn)代體育的國際傳播進(jìn)程中，奧林匹克運(yùn)動的全球化為體育全球化的核心和主體在國際奧委會和世界單項(xiàng)運(yùn)動組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個以奧運(yùn)會為最高層次、以各運(yùn)動項(xiàng)目的國際和洲際（）為中心的國際體育賽事體系。

騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù)，直到新興資產(chǎn)階級興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。

禮射有四種，即（）

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會財(cái)富，是人文對體育道德的極大沖擊。

隨著美蘇爭霸的結(jié)束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀(jì)90年代開始政治對體育的干預(yù)進(jìn)入一個相對理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會舉辦地和奧運(yùn)會獎牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）