民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

中國(guó)作為一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，在古代同周邊國(guó)家進(jìn)行了長(zhǎng)期的文化互動(dòng)，體育文化的交流是其中一個(gè)重要的組成部分；世界其他各國(guó)之間在交往的過(guò)程中也存在著廣泛的體育文化交流的現(xiàn)象。

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富，是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。

以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)校課程中的體育均被消除，社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和（）也被禁止。

1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開(kāi)展，（）國(guó)會(huì)通過(guò)了歷史上第一個(gè)全國(guó)性體育立法“體育法案”。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。