A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化形態(tài)
D.文化模式
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A.普那路亞家庭
B.對(duì)偶家庭
C.古典的一夫一妻制家庭
D.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
A.社會(huì)整合理論
B.文化沖突理論
C.社會(huì)解體理論
D.價(jià)值沖突理論
A.法定社區(qū)
B.自然社區(qū)
C.專能社區(qū)
D.精神社區(qū)
A.城鄉(xiāng)制度變革加速了社會(huì)成員的流動(dòng)
B.新興職業(yè)對(duì)自獲條件的要求為社會(huì)成員的行業(yè)和職業(yè)流動(dòng)提供了可能
C.職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化催生了一個(gè)日益龐大的中間階層
D.職業(yè)體系日趨開放
E.社會(huì)自由流動(dòng)空間日益擴(kuò)大
A.F·H·吉丁斯
B.喬治·齊美爾
C.迪爾克姆
D.G·塔爾德
最新試題
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
現(xiàn)代化的推展往往是()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()