《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時(shí)也被稱為“楚辭體”或“（）”。

詩(shī)之法有五：曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、（）。

曹丕《典論》一書失傳，《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來(lái)。曹丕是漢魏時(shí)期重要的文學(xué)理論批評(píng)家。他撰寫的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書》，另一篇就是著名的《典論·論文》。（）

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的（）等價(jià)值思想。

“意物文”與“（）”的各自關(guān)系，是寫作應(yīng)處理的兩大難題。

（）是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。

“君詩(shī)妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中”。篇名（），作者（）。

趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過(guò)對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必為古人是從。詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。（）

漢代是中國(guó)歷史上科技與文化非常輝煌的一個(gè)時(shí)期。國(guó)家也非常重視教育和學(xué)識(shí)。東漢桓帝時(shí)，僅太學(xué)生就號(hào)稱有3萬(wàn)人。（）

代文學(xué)理論的發(fā)展可以分為（）個(gè)時(shí)期。