A.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。譯文：真誠(chéng)是天的德性，追求真誠(chéng)的人的德性。
B.有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。譯文：有不曾學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也。譯文：有不問(wèn)過(guò)慮的疑問(wèn)，問(wèn)了還不明了就不放棄。
D.有弗思，思之弗得弗措也。譯文：有不曾考慮的問(wèn)題，考慮了還不得其解就放棄。
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A.《明儒學(xué)案》
B.《留別海昌同學(xué)序》
C.《廣師說(shuō)》
D.《韓昌黎集》
A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
B.博學(xué)于文，約之以禮。
C.三人行，必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習(xí)性諸論》
B、《取士下》
C、《學(xué)校》
D、《取士上》
A.志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺生以成仁。
B.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。
C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！
D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
最新試題
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。