單項(xiàng)選擇題孟子以（）為教育思想的理論基礎(chǔ)。
A.人性惡
B.人性善
C.人性無善惡
D.人性有善惡
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為有無（）是人和禽獸相區(qū)別的重要標(biāo)志。
A、知識(shí)
B、先天善良本性
C、才能
D、財(cái)富財(cái)富
2.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（）
A.是非之心
B.進(jìn)退之心
C.悲喜之心
D.善惡之心
3.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為惻隱之心是（）
A.智之端
B.仁之端
C.義之端
D.禮之端
4.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為，君子的教育方式有五種，有的像及時(shí)雨一般潤澤萬物，有成全品德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑問的，還有以流風(fēng)余韻為后人所自行學(xué)習(xí)的。這體現(xiàn)了（）的精神。
A.誨人不倦
B.循序漸進(jìn)
C.由博反約
D.因材施教
5.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為（）是社會(huì)倫常秩序得以建立的基礎(chǔ)和基石。
A.教育
B.政治
C.經(jīng)濟(jì)
D.軍事
最新試題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
題型：判斷題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
“四家詩”中，最終流傳下來的是哪一家？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“知其不可而為之者”是誰對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型：判斷題