單項選擇題夫同言而信,信其所();同命而行,行其所服。
A.欽
B.勤
C.清
D.親
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1.單項選擇題凡授書不在圖多,但貴精熟,量其資稟,能二百字者止可以一百字,常使精神力量有余,則無厭苦之患,而有自得之美”(《傳習錄•訓蒙大意示教讀劉伯頌等》)。體現(xiàn)的教學藝術是()
A.自主學習
B.量力而精
C.愉快教學
D.尊重個性
2.單項選擇題凡事豫則立,不豫則廢。言前定,()
A.則不跲
B.則不用
C.則不廢
D.則不窮
3.單項選擇題凡事豫則立,不豫則廢。下列說法對的是()
A.凡事預先計劃好就會成功,不預先計劃好也可能成功。
B.“豫”同“預”。
C.一個人不預先計劃好就會成殘廢人。
D.站著預習,等于浪費光陰。
5.單項選擇題怠者不能(),而忌者畏人修。
A.修
B.秀
C.休
D.羞
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《中庸》最重視“誠”,但其實道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
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在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
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“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項?()
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以下哪一段文字表達了對性命關系的論述?()
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史學界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
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在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
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《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側,爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
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宋明理學的終極價值追求討論的是()。
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