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填空題教材指出“（）”是歐陽修在《梅圣俞詩集序》一文里表露的比較重要的詩論思想。在他之前，司馬遷、鐘嶸、韓愈等人也有過相似之論。

1.填空題蘇拭在《與謝民師書》中說：作文要“大略如（），初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，（），姿態(tài)橫生?！?/a>

2.填空題教材指出：蘇軾在“知”與“能”、“道”與“藝”的關系上，有著十分可貴的見解，認為，創(chuàng)作的實現(xiàn)是“道”與“藝”的結合，并將“道”，“藝”關系轉化為實際創(chuàng)作時的“（）”、“（）”關系

3.填空題在《送參寥師》一詩里．蘇拭采用了佛教的“（）”觀來說詩：“欲令詩語妙，無厭（），靜故了群動，空故納萬境。”講到了創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體所構成的一種最佳精神狀態(tài)。

4.填空題教材指出：李清照對當時有些人認為詞與詩并無本質區(qū)別，詞即長短句之詩的觀點持不同看法，著《（）》一篇，主張嚴格區(qū)分詞與詩的界限提出了詞“（）”的著名觀點。

5.填空題教材指出：李清照在《論詞》中提出了對詞創(chuàng)作的一些審美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、講“故實”；四、要求詞的格調高雅、典重。