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填空題教材指出：李贄認為：“《水解傳》者，（）也。”將之與司馬遷的“（）”的傳統(tǒng)聯(lián)系起來，給予它與正統(tǒng)詩文同等的地位。

1.填空題明代李贄的“童心”說理論觀點與李夢陽、王世貞分別為代表的前后“（）”派強調(diào)復古摹擬是對立的，成為后來公安派（）說的直接的理論源頭。

2.填空題明代公安派以公安人三袁為代表，其中（）是公安派的中堅。他提出了“（），不拘格套”的口號。

3.填空題公安派中的袁宏道提出了“性靈”的口號，他所謂“性靈”與李贄所說的“（）”是一致的。

4.填空題金圣嘆稱《離騷》、《莊子》、《史記》、杜甫詩、《水滸傳》、《西廂記》為“天下（）書他的文學評論尤以評點《（）》、《（）》著名。

5.填空題金圣嘆說：“圣人之作書也以（），古人之作書也以（）。”教材指出：這其實是把作家從道德家中分離了出來。