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A.沈宋詩(shī)仍襲齊梁詩(shī)風(fēng),陳子昂改革詩(shī)風(fēng)有巨大功績(jī)
B.沈宋與陳子昂都注重改革齊梁詩(shī)風(fēng),并均有功績(jī),只是陳子昂功勞最大
C.沈宋無(wú)力廢齊梁詩(shī)風(fēng),只有陳子昂才能力矯齊梁詩(shī)風(fēng)
D.沈宋雖然風(fēng)流文場(chǎng)詩(shī)壇,但只有陳子昂與之齊心合力,才能矯正齊梁詩(shī)風(fēng)
A.說(shuō)潘岳文章沒有寫出他的高尚情志
B.批評(píng)潘岳文格與人格的不統(tǒng)一
C.贊揚(yáng)潘岳《閑居賦》情感高尚,但仍未寫出他真實(shí)而高尚的人格
D.說(shuō)文章總是不能表達(dá)作者的真實(shí)心聲
A.元好問
B.嚴(yán)羽
C.張炎
D.李清照
最新試題
提出“原道”、“徵圣”、“宗經(jīng)”的思想家是()
屬于《毛詩(shī)序》觀點(diǎn)的是()
屬于孟子的文藝美學(xué)思想的觀點(diǎn)有()
劉勰的《文心雕龍》對(duì)晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。
在金圣嘆對(duì)“六大才子書”評(píng)點(diǎn)中,最重要的是對(duì)()的批評(píng)。
劉勰《文心雕龍·知音》中說(shuō):“觀文者披文以入情”,其論述的是()
韓愈對(duì)歷代詩(shī)歌發(fā)展的批評(píng)集中表現(xiàn)在()中。
江西詩(shī)派得名起于()的《江西詩(shī)社宗派圖》。
嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》主要是為了批評(píng)宋詩(shī)()的創(chuàng)作現(xiàn)象而創(chuàng)作的。
屬于鐘嶸《詩(shī)品》當(dāng)中觀點(diǎn)的是()