康德認(rèn)為，形象小于思想。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

對(duì)稱(chēng)是形式美的最高范疇。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。