“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

康德認為，形象小于思想。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

對稱是形式美的最高范疇。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。