“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

下列不屬于形式美要素的是（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

“大樂與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

下列人物中屬于極簡(jiǎn)主義繪畫代表人的是（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。