對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

人格美的本質(zhì)是（）。

對稱是形式美的最高范疇。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

對自然美進行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。