馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始（）。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。”這句話出自（）之口。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。