關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說(shuō)法正確的是（）

科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。

奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德?tīng)柼岢隽朔蛛x定律。

在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行。

對(duì)于需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。

科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。

“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。

隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。