A.宗教
B.藝術(shù)
C.文學(xué)
D.亦A亦B亦C
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A.科技翻譯
B.科技教育
C.軍用技術(shù)
D.民用技術(shù)
A.某國占據(jù)世界科學(xué)活動中心地位的時間
B.某國科學(xué)大發(fā)展的時棚
C.1978年以來中國科學(xué)的發(fā)展階段
D.文藝復(fù)興以來世界科學(xué)事業(yè)的發(fā)展
A.有范型
B.無范型
C.描述實(shí)在
D.不描述實(shí)在
A.科學(xué)界分層的金字塔模型,也可以演變成鴨梨狀模型
B.社會分層中的上層人士所占比例遠(yuǎn)大于科學(xué)界分層中的上層人士所占比例
C.金字塔模型反映了科學(xué)研究的艱巨性和高度創(chuàng)造性
D.根據(jù)金字塔模型從科學(xué)界中提前鑒別出未來的精英人士,是困難的
A.將其置于職業(yè)哲學(xué)家派別之內(nèi)
B.將其思想分為好和壞的兩個方面
D.從中總結(jié)出己知的哲學(xué)道理
D.非A非B非C
最新試題
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險具有()特征。
直覺歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
關(guān)于政策對科技發(fā)展的影響,下列說法正確的是()
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為()。
奈特觀察到形狀現(xiàn)象,戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象,但是有孟德爾提出了分離定律。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展,把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件,這是對的。其中“消除貧困”的目的是()。