人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動實(shí)踐的過程中形成的。

對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點(diǎn)。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。