“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

下列不屬于形式美要素的是（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。