A.現(xiàn)實(shí)的原則和社會(huì)的尺度
B.理想的原則和情感的尺度
C.現(xiàn)實(shí)的原則和情感的尺度
D.理想的原則和社會(huì)的尺度
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A.品、觀、悟
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B.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系
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A.客觀的物質(zhì)世界
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.社會(huì)化了的人的審美實(shí)踐活動(dòng)
A.謝林
B.黑格爾
C.康德
D.布瓦洛
最新試題
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱(chēng)為“力學(xué)的崇高”。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
下列人物與理論搭配正確的有()。