A.形態(tài)相對,互不相同
B.截然對立,互不相容
C.明顯不同,互補共存
D.相互轉(zhuǎn)化,相互取代
E.審美范疇的不同類型
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.滿足感、愉快感和幸福感
B.和諧感
C.精神上的自由感
D.物質(zhì)享受感
E.心靈上的自豪感
A.將藝術(shù)家心中的意象物態(tài)化
B.豐富藝術(shù)家心中的意象
C.提供接受過程的基礎(chǔ)
D.進行藝術(shù)意象的重建
E.繼續(xù)進行意象的孕育
A.生物進化過程之中
B.制造和使用工具過程之中
C.大腦完善的過程之中
D.感覺發(fā)展的過程之中
A.人的自然稟賦
B.人的先天快感
C.人的種族屬性
D.人的精神享受之一
A.美感的主觀性
B.美的客觀性
C.美感的社會性
D.美的社會性
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。