問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一:自從德國打了敗仗,“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”,這句話幾乎成了人人的口頭禪。……德國倚仗著他的學(xué)問好,兵力強(qiáng),專門侵害各國的平等自由,如今他打得大敗,稍微懂得點(diǎn)公理的協(xié)約國,居然打勝了。這就叫做“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”。——《獨(dú)秀文存》
(1)材料一中,陳獨(dú)秀評(píng)論的是哪一重大歷史事件?為什么中國人非常關(guān)注這一事件?
材料二:1918年11月,北京大學(xué)舉行集會(huì)。胡適在演講中說:“這一次協(xié)商國所以能大勝,全靠美國的幫助。美國所以加入戰(zhàn)國,全是因?yàn)橐獙ひ粋€(gè)‘解決武力’的辦法。”“如今且說美大總統(tǒng)所主張,協(xié)商各國所同聲贊成的‘解決武力’的辦法……”——彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》
(2)材料二中的“協(xié)商國”主要指哪些國家?胡適為什么說“協(xié)商國所以能大勝,全靠美國的幫助”?美國提出了怎樣的“解決武力”的辦法?
材料三:在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中,李大釗說:“我老老實(shí)實(shí)講一句話,這回戰(zhàn)勝的,不是聯(lián)合國的武力,是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府,是全世界的庶民。……這新紀(jì)元的世界改造,就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗,勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。”——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么?演講反映中國思想界發(fā)生了什么變化?
(4)綜合上述材料,分別概括陳獨(dú)秀、胡適、李大釗的觀點(diǎn),并分析當(dāng)時(shí)的國內(nèi)背景。


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1.問答題

材料一:后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰:“……姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!”——《新唐書·狄仁杰傳》
材料二:中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征……對(duì)風(fēng)俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力,其中有如下描寫:“歙欲稱閨門鄒魯(指文教興盛之地),蓋山川清淑之氣所獨(dú)鐘,抑亦程朱之教澤。”——鄧小南等《中國婦女史讀本》
材料三:中國婦女解放的要求,不但是精神上的,而且是身體上的。……我以為按照中國婦女地位,在決定“男女平等”這個(gè)問題之前,更要緊的問題,是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國的詩禮人家,有客來訪時(shí),若男主人不在家,女主人必定隔著門簾回答說:“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國婦女,第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格,然后才能夠說到別的問題,才能夠說到和別人同等權(quán)利。——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日)
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析程朱理學(xué)何以對(duì)女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。
(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí),并對(duì)上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。

2.單項(xiàng)選擇題一位美國學(xué)者指出,第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,美國只是“給予聯(lián)軍以道義上的支持和合作”,卻在戰(zhàn)后獲得了很多權(quán)益。其中一項(xiàng)權(quán)益是()

A.獲得軍費(fèi)賠償
B.進(jìn)駐北京使館區(qū)(界)
C.在華開設(shè)工廠
D.在沿江口岸自由航行

5.單項(xiàng)選擇題民國初期中國民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天,導(dǎo)致“短暫”的主要原因是()

A.北洋政府對(duì)民族工業(yè)扶植不力
B.封建自然經(jīng)濟(jì)的束縛
C.一戰(zhàn)后西方列強(qiáng)卷土重來
D.巴黎和會(huì)中國外交的失敗

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下面為宋代到清代中期江南25個(gè)市鎮(zhèn)橋梁建造情況統(tǒng)計(jì)圖(單位:座)。對(duì)該圖所反映現(xiàn)象分析正確的是()

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南北朝時(shí)期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大,還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(shí)()

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在中國封建社會(huì),小農(nóng)善于經(jīng)營,可以“累其盈余,益市田數(shù)畝”,上升為自耕農(nóng)或小地主,小地主經(jīng)營得法,也能上升為大地主?!簧平?jīng)營,大地主也會(huì)下降為小地主,小地主破產(chǎn)為自耕農(nóng),乃至佃農(nóng),及身無立錐之地。這說明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《禮記》是先秦時(shí)期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫道:“國無九年之蓄,曰不足;無六年之蓄,曰急;無三年之蓄,曰國非其國也。三年耕必有一年之食,九年耕,必有三年之食?!庇纱丝梢?,先秦時(shí)期()。

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民營工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展,但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,以田莊為主要載體,以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當(dāng)時(shí)()。

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有詩人這樣寫道,“人說耦耕省牛力,今人皆愛一牛犁。精耕細(xì)作中華史,丹青千年載傳奇”。詩中反映的耕作技術(shù)出現(xiàn)在()。

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1995-1997年,在廣州南越國宮署遺址出土的一些銅錢,其中有秦至西漢初的半兩錢。昭平、貴縣、合浦、平樂賀縣等地的漢墓已發(fā)現(xiàn)有不少秦漢的半兩錢、五銖錢。在昭平縣風(fēng)清一號(hào)東漢墓出土了5種錢幣308枚,風(fēng)清二號(hào)東漢墓也出土了3個(gè)品種共553枚錢幣。由此可以推斷當(dāng)時(shí)()。

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下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)測算出的清代康乾時(shí)期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù),由此可知()

題型:單項(xiàng)選擇題

據(jù)史料記載,海禁下的明代走私現(xiàn)象遠(yuǎn)超前代,既有民間百姓的走私活動(dòng)又有外交使節(jié)和沿海兵勇利用官方便利的走私行為,該現(xiàn)象說明()。

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唐后期,南方興建的水利工程數(shù)量超過北方,有些工程的規(guī)模也很大,能灌溉成千上萬頃田地以至幾個(gè)縣。而且南方各地開墾了許多湖田、渚田、山田,這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。這表明()

題型:單項(xiàng)選擇題