（）打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

西晉時期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

1928年，大學(xué)院召開教育會議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。

鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。