民營工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展，但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當(dāng)時（）。

1995-1997年，在廣州南越國宮署遺址出土的一些銅錢，其中有秦至西漢初的半兩錢。昭平、貴縣、合浦、平樂賀縣等地的漢墓已發(fā)現(xiàn)有不少秦漢的半兩錢、五銖錢。在昭平縣風(fēng)清一號東漢墓出土了5種錢幣308枚，風(fēng)清二號東漢墓也出土了3個品種共553枚錢幣。由此可以推斷當(dāng)時（）。

“五行八作”這一成語源起南宋，是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當(dāng)時，市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等?！皥F”“行”“市”多為商業(yè)，“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是（）。

南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主張（）

據(jù)史料記載，海禁下的明代走私現(xiàn)象遠超前代，既有民間百姓的走私活動又有外交使節(jié)和沿海兵勇利用官方便利的走私行為，該現(xiàn)象說明（）。

西漢時期，晁錯向文帝提出“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（即國家），得以拜爵，得以除罪”的建議。照此辦理，富商大賈要想得到爵位或贖罪，就必須向農(nóng)民購買糧食。這一建議的主要目的是（）。

《禮記》是先秦時期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫道：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕必有一年之食，九年耕，必有三年之食?！庇纱丝梢姡惹貢r期（）。

唐后期，南方興建的水利工程數(shù)量超過北方，有些工程的規(guī)模也很大，能灌溉成千上萬頃田地以至幾個縣。而且南方各地開墾了許多湖田、渚田、山田，這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。這表明（）

唐朝法律曾詳細規(guī)定了對宰殺耕牛的處罰，殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對殺牛者的處罰更為嚴厲，殺牛者要處徒刑兩年，甚至要刺配充軍。上述規(guī)定反映了（）

下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟數(shù)據(jù)測算出的清代康乾時期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù)，由此可知（）