A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過程
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A.自我奮斗
B.自我設(shè)計(jì)自我選擇
C.實(shí)踐活動(dòng)
D.機(jī)遇
A.調(diào)查研究,了解情況
B.深入思考,形成理論
C.精心安排,制定計(jì)劃
D.執(zhí)行計(jì)劃,付諸實(shí)施
A.知對(duì)行的指導(dǎo)作用
B.知行并進(jìn)
C.沒有知就沒有行
D.先行后知,重在行
A.由主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺造成的
B.主體和客體關(guān)系的變化所造成的
C.真相和假象的區(qū)別所造成的
D.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的
A.真理都是相對(duì)的
B.真理都是絕對(duì)的
C.真理都是具體的
D.真理都是有階級(jí)性的
最新試題
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
馬克思恩格斯生活的年代,資本主義社會(huì)處在()。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
資本主義國家由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是()。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。