A.謝靈運(yùn)
B.謝眺
C.何遜
D.陰鏗
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A.謝冰瑩
B.陳天華
C.成仿吾
D.丁玲
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C.《拜月亭》
D.《漢宮秋》
A.《笑林》
B.《世說(shuō)新說(shuō)》
C.《西京雜記》
D.《搜神記》
A.歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，宋代散文的奠基者，他堅(jiān)持“事信言文”的創(chuàng)作主張，極力提倡平易暢達(dá)的文風(fēng)，其散文文體多樣
B.柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的積極支持者，他的雜文體現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
C.“三言”“二拍”是凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》
D.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)第—部文人獨(dú)立創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，又是第—部以家庭生活為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)
A.李東陽(yáng)、王夫之、曾國(guó)藩、周毅頤
B.周立波、魏源、沈從文、謝冰瑩
C.王昌齡、杜甫、柳宗元、張?zhí)煲?br />
D.田漢、莫應(yīng)豐、劉禹錫、王安石
最新試題
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫(xiě)作背景，語(yǔ)言技巧分析以下詩(shī)句?！恫匠鱿拈T(mén)行·觀滄?！凡懿贃|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
《登廬山》描寫(xiě)錯(cuò)誤是（）。
下列表示會(huì)意的有（）。
“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長(zhǎng)安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
《禮器碑》屬于（）中勁類(lèi)，字跡蒼古，捺筆粗壯，字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
關(guān)于《浪淘沙.北戴河》以下正確的是（）。
介紹型主要用于（）。
《紀(jì)泰山銘》是唐開(kāi)元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫(xiě)。字體帶有“唐隸”特點(diǎn)，筆畫(huà)粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。
漢字的象形表意功能使它在語(yǔ)言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是（）。