A.歷史唯物主義觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.詭辯論觀點(diǎn)
D.折衷主義觀點(diǎn)
E.歷史唯心主義觀點(diǎn)
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A.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素
B.改變了人們的思維方式
C.改變了人們的勞動(dòng)形式
D.改變了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革
E.對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響
A.科學(xué)革命和技術(shù)革命
B.文化革命和思想革命
C.革命階級(jí)向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)
D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步勢(shì)力反對(duì)保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)
E.劇烈的武裝斗爭(zhēng)
A.政治關(guān)系
B.思想關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.家庭關(guān)系
E.民族關(guān)系
A.階級(jí)斗爭(zhēng)
B.改革開(kāi)放
C.科學(xué)技術(shù)革命
D.社會(huì)基本矛盾
E.人民群眾
A.勞動(dòng)資料
B.勞動(dòng)對(duì)象
C.勞動(dòng)者
D.生產(chǎn)關(guān)系
E.社會(huì)分工
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。