A.資本的所有權(quán)和占有權(quán)統(tǒng)一
B.資本的所有權(quán)和使用權(quán)分離
C.資本的所有權(quán)和使用權(quán)統(tǒng)一
D.資本的經(jīng)營權(quán)和使用權(quán)分離
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A.既要繳納級差地租,又要繳納絕對地租
B.不繳納級差地租,要繳納絕對地租
C.要繳納級差地租,不繳納絕對地租
D.既不繳納級差地租,也不繳納絕對地租
A.商業(yè)資本的循環(huán)
B.生產(chǎn)資本的循環(huán)
C.商品資本的循環(huán)
D.貨幣資本的循環(huán)
A.生產(chǎn)剩余價值
B.使勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合
C.為剩余價值的生產(chǎn)準(zhǔn)備條件
D.使包含在商品中的價值和剩余價值得到實現(xiàn)
A.資本的生產(chǎn)時間和購買時間的總和
B.資本的生產(chǎn)時間和流通時間的總和
C.資本的流通時間和購買時間的總和
D.資本的生產(chǎn)時間和銷售時間的總和
A.非勞動時間
B.勞動時間
C.流通時間
D.生產(chǎn)時間
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。