A.先驗(yàn)論
B.不可知論
C.唯心主義
D.形而上學(xué)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.主觀唯心主義
B.形而上學(xué)
C.相對(duì)主義詭辯論
D.客觀唯心主義
A.一維性
B.二維性
C.三維性
D.四維性
A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
B.教育實(shí)踐
C.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐
D.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐
A.是否在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是否符合事物的發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力
C.是否具有新形式、新特點(diǎn)
D.是否得到大多數(shù)人的承認(rèn)
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和過(guò)程
D.事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。