A.唯物史觀
B.科學(xué)社會主義
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.剩余價(jià)值學(xué)說
E.唯物辯證法
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A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同
B.革命傳統(tǒng)不同
C.歷史傳統(tǒng)不同
D.指導(dǎo)思想不同
E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
A.對資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊
B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性
C.對未來社會作出了天才的設(shè)想
D.發(fā)現(xiàn)了變革社會的革命力量
E.要求埋葬資本主義
A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)
B.在當(dāng)今世界社會主義處于低潮之際，面臨著更大的挑戰(zhàn)
C.在建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題，其根源不在于這種制度本身
D.社會主義民主政治建設(shè)將會受制于本國落后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件
E.受到資本主義國家的軍事進(jìn)攻、和平演變的威脅
A.沒有尖銳批判資本主義的社會制度
B.沒有科學(xué)闡明社會主義代替資本主義的歷史必然性
C.沒有找到變革資本主義的社會力量
D.沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑
E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點(diǎn)
A.社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用
B.社會主義改變了世界的政治格局
C.社會主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流
D.社會主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向
E.社會主義最終戰(zhàn)勝了資本主義
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價(jià)個人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。