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A.社會主義和共產(chǎn)主義總體上屬于同一個類型的社會形態(tài)
B.社會主義和共產(chǎn)主義在發(fā)展程度和成熟程度上存在重大區(qū)別
C.社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段
D.社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路
A.城市與鄉(xiāng)村的差別
B.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別
C.腦力勞動與體力勞動的差別
D.民族與民族的差別
A.總體上同屬一個類型的社會形態(tài)
B.本質(zhì)上不同
C.在發(fā)展程度和成熟程度上的重大區(qū)別
D.共產(chǎn)主義可以跨越社會主義
A.各盡所能，按需分配第一次以人的勞動而不是特權(quán)或資本作為分配的標準
B.各盡所能，按需分配所體現(xiàn)的平等權(quán)利還是被限制在資產(chǎn)階級的框框里
C.各盡所能，按需分配最終實現(xiàn)人類分配上的真正平等
D.各盡所能，按需分配不可能真正實現(xiàn)
A.社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富
B.社會關(guān)系高度和諧
C.每個人自由而全面的發(fā)展
D.人們精神境界極大提高
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經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。