A.題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉移的
B.題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的
C.題干所指的“聯(lián)系”屬于人為事物的聯(lián)系
D.對八字的多方面解讀說明聯(lián)系具有多樣性
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A.行百里者半九十
B.好的開始是成功的一半
C.信心比黃金更重要
D.心動不如行動
A.正確意識根源于客觀事物
B.人的認識隨著社會發(fā)展而不斷變化
C.社會意識是社會存在的反映
D.社會存在決定于社會意識
如果把經理解為經典理論、權威觀點,道理解為物之固理、勢所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。
①離經叛道②離經不叛道③叛道不離經④既不離經,也不叛道
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
目前,我國的城市青少年所用手機功能越來越完善。在手機上可以上網玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網絡偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當作真實的世界,陷于其中不能自拔,嚴重影響了身心健康和學業(yè)的發(fā)展。這說明()。
①思維和存在的關系問題對人的思想和行動有重大影響
②把虛擬世界當作客觀世界是機械唯物主義的觀點
③世界沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物
④青少年必須樹立科學的世界觀
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.莊子是客觀唯心主義,荀子是主觀唯心主義
B.莊子是主觀唯心主義,荀子是樸素唯物主義
C.莊子強調要順應客觀規(guī)律,荀子強調要發(fā)揮人的主觀能動作用改造自然
D.莊子強調要順從自然規(guī)律,荀子夸大人的主觀能動作用命令自然
最新試題
如果把經理解為經典理論、權威觀點,道理解為物之固理、勢所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。①離經叛道②離經不叛道③叛道不離經④既不離經,也不叛道
莊子認為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無以人滅天,無以故滅命”,這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是()。
宋之鄙人得璞玉獻之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細人用。”子罕曰:“爾以玉為寶,我以不受子之玉為寶?!弊x《韓非子•喻老》的記載,從認識論的角度看,兩人對玉的看法的不同說明了()。
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說:“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
上海世博會的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國文化的特色,又呼應了上海世博會會徽的設計理念。海寶的設計運用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。
運用價值觀的相關知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經歷。
目前,我國的城市青少年所用手機功能越來越完善。在手機上可以上網玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網絡偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當作真實的世界,陷于其中不能自拔,嚴重影響了身心健康和學業(yè)的發(fā)展。這說明()。①思維和存在的關系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當作客觀世界是機械唯物主義的觀點③世界沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物④青少年必須樹立科學的世界觀
當前,經濟下行的風險基本消失,而通脹預期有所強化。我國根據經濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性,又有針對性地微調貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經濟工作會議指出,2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學道理是()。
結合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關知識。
“擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅動和導向作用