A.人性本善
B.人性本惡
C.非善但向善
D.非善非惡
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A.對(duì)不同渠道的信息抱有不同程度的懷疑
B.懷疑到可以解釋自己的疑惑的程度即可
C.懷疑到底,直至找到答案
D.無法確信時(shí),懸隔判斷
A.自我中心階段
B.人我互動(dòng)階段
C.超越自我階段
D.以他人為中心階段
A.不知道有自我
B.不愿意有自我
C.不能夠有自我
D.不存在自我
A.自我的有限性
B.外界的限制
C.親人的限制
D.時(shí)間限制
A.生命的所有權(quán)并非僅屬于自己
B.有自私之嫌
C.是軟弱的表現(xiàn)
D.對(duì)生活失去信心
最新試題
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。其中()是最重要的勞動(dòng)資料。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太?yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮?、控、營(yíng)”一體化。這表明()
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
近年來,黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時(shí),也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題,需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī),這說明()。
中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶,如做到扶貧對(duì)象,項(xiàng)目安排,資金使用等六個(gè)精準(zhǔn),實(shí)行發(fā)展生產(chǎn),易地搬遷,社會(huì)保障兜底等五個(gè)一批……這表明()①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L铩!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷氣無不移易?!边@些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。