原文理解段落填空:
()。只是由于人的本質(zhì)的客觀的展開的豐富性,主體的、人的感性的豐富性,……那些能成為人的享受的感覺,即確證自己是人的本質(zhì)力量的感覺,才一部分發(fā)展起來,一部分產(chǎn)生出來。……人的感覺、感覺的人性,都只是由于它的對象的存在,由于人化的自然界,才產(chǎn)生出來的。()?!?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
原文理解段落填空:
隨著對象性的現(xiàn)實(shí)在社會中對人說來到處成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí),成為人的現(xiàn)實(shí),因而成為人自己的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí),一切對象對他說來也就成為他自身的對象化,成為確證和實(shí)現(xiàn)他的個性的對象,成為他的對象,因而這就是說,對象成了他自身。()?!?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
原文理解段落填空:
“()。……動物的生產(chǎn)是片面的,人的生產(chǎn)是全面的;動物只是在直接的肉體需要的支配下生產(chǎn),而人甚至不受肉體需要的支配也進(jìn)行生產(chǎn),并且只有不受這種需要的支配時才進(jìn)行真正的生產(chǎn);動物只生產(chǎn)自身,而人再生產(chǎn)整個自然界;動物的產(chǎn)品直接同它的肉體相聯(lián)系,而人則自由的對待自己的產(chǎn)品。()。”《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》