A.選擇性
B.整體性
C.恒常性
D.理解性
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A.味覺(jué)刺激
B.聽(tīng)覺(jué)刺激
C.感覺(jué)適應(yīng)
D.感覺(jué)對(duì)比
A.適應(yīng)
B.對(duì)比
C.后像
D.聯(lián)覺(jué)
A.聽(tīng)覺(jué)
B.視覺(jué)
C.錯(cuò)覺(jué)
D.聯(lián)覺(jué)
最新試題
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()
教育理念從本質(zhì)上來(lái)講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()