名詞解釋

[畫論]形與神的問題

答案：中國畫注重氣韻和神似，注重表現(xiàn)對(duì)象物的神態(tài)，書法藝術(shù)家所獲得的意趣，至于對(duì)象物的形態(tài)反而在其次。但并不是說不要形似，因?yàn)?..

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楹聯(lián)又叫（），春節(jié)貼于門上叫（），是我國的一種獨(dú)特藝術(shù)。它主要將文學(xué)（詩詞）和書法結(jié)合在一起，有時(shí)也將雕刻融合進(jìn)來，如某些石刻和木刻的楹聯(lián)。我國的楹聯(lián)起源于古代的（），《山海經(jīng)》中記載東海度朔山上有大桃木，樹上有（）二神人。一般認(rèn)為，中國的第一副對(duì)聯(lián)是五代后蜀皇帝（）所寫“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。若說楹聯(lián)的形成在五代，那么其發(fā)展就在（），普及和興盛卻在（）兩代。對(duì)聯(lián)講求工整、對(duì)仗、平仄，所顯示的是一種整齊對(duì)稱的形式美和陰陽頓挫的韻律美，寫景狀物還要有意境美，抒懷吟志還要有哲理美，因此寫好一副對(duì)聯(lián)是很不容易的。對(duì)聯(lián)首先要上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，其次是詞性要相同。但也并非絕對(duì)如此，有時(shí)可酌情變通。

答案：對(duì)聯(lián)；春聯(lián)；桃符；神荼、郁壘；孟昶；宋代；明清

中國古代的樂器分為（）四大類，分別由（）八種材料制成，史稱“八音”。從樂器的發(fā)展過程看，先有（），后產(chǎn)生（），最后產(chǎn)生（）。原始社會(huì)的樂器是從勞動(dòng)工具演化而來，被用來作為祭祀時(shí)為歌舞伴奏的器具，那時(shí)的樂器都用骨、木、土、石制成，如骨哨、土鼓、陶塤、石磬等。青銅器出現(xiàn)后，用銅制作樂器，如編鐘、編磬等。竹制樂器如商周時(shí)代的竽、笙等。絲制樂器都為弦樂，春秋戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，秦漢后大為流行。在發(fā)展過程中，中國音樂還采用了大量外來樂器，經(jīng)過一番改造和消化，使之成為中國的樂器，如（）等，反映了中外文化的交流和融合。

答案：吹、拉、彈、打；金、石、土、木、匏、革、絲、竹；打擊樂、吹奏樂；彈弦樂；拉弦樂；琵琶、胡琴、羯鼓

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