A.樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
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A.天與人交相勝的古代樸素唯物主義思想
B.天人相分的形而上學(xué)唯物主義思想
C.世界萬物都以一定的物質(zhì)存在為其基礎(chǔ)
D.天下萬物都具有各種具體的規(guī)定性
A.二元論
B.唯心主義
C.不可知論
D.形而上學(xué)
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B.唯心主義的觀點(diǎn)
C.辯證法的觀點(diǎn)
D.唯物主義的觀點(diǎn)
A.社會規(guī)律和自然規(guī)律形式相同
B.社會規(guī)律和自然規(guī)律的本質(zhì)不同
C.社會規(guī)律和自然規(guī)律沒有共同之處
D.社會規(guī)律和自然規(guī)律本質(zhì)相同但表現(xiàn)形式不同
A.反映與被反映的關(guān)系
B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系
C.抽象與具體的關(guān)系
D.真理觀對立統(tǒng)一的兩個方面
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。