A.實踐
B.運動
C.靜止
D.時間和空間
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A.否定了物質(zhì)對精神的決定作用
B.是一種典型的二元論觀點
C.混淆了物質(zhì)與精神的界限
D.是正確的辯證唯物主義的觀點
A.智能機(jī)器人能夠進(jìn)行實踐活動
B.智能機(jī)器人也能產(chǎn)生意識
C.智能機(jī)器人的活動與人有著直接聯(lián)系
D.機(jī)器人智能最終將戰(zhàn)勝人類大腦
A.物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性
B.人類實踐活動也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實物的總和
D.實踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)
A.普遍性
B.特殊性
C.科學(xué)性
D.客觀實在性
A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的
B.個別與一般的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識與實踐的關(guān)系界定的
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。