A.自宋代以來,理學(xué)盛行,形成了以祠堂、族田、族譜為中心的宗教組織和聚居制度,這是中國民居大的走向
B.中國現(xiàn)有五大民居都是在明清時期形成的
C.中國民居形制充分揭示了我國古代人的生活形態(tài)和與自然環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系
D.我國的民居是以人的需求為出發(fā)點,與西方相比,宗教成分少
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A.祠堂是祭祀祖先、家族議事、執(zhí)行家法族法的地方
B.祠堂是家族的象征
C.南宋以后,臣民的祭祀建筑才被稱為祠堂
D.陳家祠是廣東現(xiàn)存祠堂中最完整最宏偉的一個
A.接受內(nèi)閣朝拜
B.宴請賓客
C.即位、誕辰
D.出兵征伐
E.殿試p>
A.避邪鎮(zhèn)宅
B.威嚴(yán)
C.事事如意
D.福祿、美好
A.嚴(yán)格的中軸對稱
B.左社右廟
C.三朝五門
D.前朝后寢
A.城墻
B.甕城
C.月城
D.護城河
最新試題
在處理旅游者個別要求時,在旅游者提出合理的,雖然有一定困難,但通過努力可以滿足的情況下適應(yīng)的原則是()。
儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、音樂、舞蹈為一體的綜合表演藝術(shù),其最初源于下列哪個民族的祭神還愿儀式()。
我國園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專家,而且還對造園藝術(shù)進行了理論總結(jié),其中著名的園林專著《園冶》的作者是()。
清朝最后一個封建王朝,先后有十個皇帝共統(tǒng)治中國多少年()。
中國古代的陰陽五行理論認(rèn)為;萬物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成,五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽五行理論的代表是()。
塔,是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑,傳入中國后其作用不斷擴大,其建筑形式也逐漸演化,在我國就出現(xiàn)了多種類型的塔。其中杭州的六合塔屬于()。
中國古代建筑中的彩繪原本為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀而涂飾的,后來才突出了裝飾性,更成為宮殿建筑部可缺少的主要裝飾,其中屬于最高等級彩繪、只限在皇宮大殿中使用的是()。
景德鎮(zhèn)的瓷器向以“白如玉、薄如紙,明如鏡、聲如磬”的獨特風(fēng)格著稱于世,其最為著名的四大名瓷中,有“人造寶石”之稱的是()。
導(dǎo)游小強在帶一個老年人旅游團時,由于工作熱情周到得到了普遍好評。其中一位老人因身體原因更是得到了小強的多方照顧,老人很是感激。在團隊返回后,老人的兒子熱情邀請小強吃飯以表謝意。請問:如果你是小強你會如何處理此事?
我國古代人民十分重視開發(fā)水力資源和避免水害,為達到興利除害的目的,修建了許多水利工程,都江堰就是其中的一項光輝的典范。都江堰所處的河流是()。