A.管理是從領(lǐng)導(dǎo)中分化出來的；
B.領(lǐng)導(dǎo)活動與管理活動在現(xiàn)實(shí)的生活中，具有較強(qiáng)的復(fù)合性和相容性；
C.管理中包含著領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)成功的管理者缺乏鼓動和引導(dǎo)能力，也就不會成功。
D.一個(gè)人在從事領(lǐng)導(dǎo)工作的時(shí)候，同時(shí)也在從事管理工作；
E.領(lǐng)導(dǎo)中包含著管理，尤其是在結(jié)構(gòu)維度上展開的領(lǐng)導(dǎo)行為
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A.要確定好會議的主題
B.確定會議形式，參會人員，擬定討論的方案等
C.會議上所需文件的打印
D.做好宣傳方面的準(zhǔn)備
E.發(fā)會議通知，布置會場
A.要對其工作及時(shí)給予肯定，使其再接再厲
B.要幫助其修訂好個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，明確努力方向，避免盲目性
C.不要隨便許愿，如答應(yīng)或者給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等
D.應(yīng)以正確的人生觀、價(jià)值觀加以引導(dǎo)，使其真正成為其他同事的榜樣
E.應(yīng)該尊重其人格，滿足他所有的愿望
A.不僅要考察人才的過去，特別要注意他目前的工作情況和表現(xiàn)
B.在考察人才時(shí)，對歷史的考察主要起參照作用
C.決定一個(gè)人是否是人才的關(guān)鍵應(yīng)該是其現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)
D.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該將考察的重點(diǎn)放在考察歷史上，參考現(xiàn)在的表現(xiàn)
E.一個(gè)人現(xiàn)在是從過去發(fā)展而來，領(lǐng)導(dǎo)者的考察重點(diǎn)應(yīng)該放在現(xiàn)實(shí)上，參照歷史
A.決定什么事要授權(quán)出去
B.說明清楚你要的結(jié)果
C.清楚界定下屬的責(zé)任
D.溝通下屬的職責(zé)
E.設(shè)定時(shí)程，訂定后續(xù)時(shí)間表
A.要審時(shí)度勢，善于利用機(jī)遇
B.要不僅實(shí)事求是，還要恰如其分
C.要善于利用沖突，不要追求輕易的“一致”
D.要有自我否定的批判意識，要善于充分發(fā)揮外腦的作用。
E.要善于評價(jià)
最新試題
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過程中展現(xiàn)的一種能力。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個(gè)性。
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。