敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

（）曾被作為全部敦煌文學作品的總稱。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

敦煌遺書中保存得有雅文學和俗文學作品的文本。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。