列寧在《我們的綱領(lǐng)》中指出，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”，但是，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；……因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。請(qǐng)結(jié)合馬克思主義中國(guó)化過(guò)程，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。

試論生態(tài)文明的含義和要求。

怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律？

試述國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全概念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)安全概念的異同？

當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面出現(xiàn)了許多令人矚目的新變化。為什么說(shuō)這些新變化并沒(méi)有改變當(dāng)代資本主義的根本性質(zhì)當(dāng)代資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)整的內(nèi)在原因是什么？

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說(shuō)把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，為解決環(huán)境問(wèn)題提供了基本方法論？

新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家的主權(quán)和安全始終被放在對(duì)外關(guān)系的首位，也成為了實(shí)現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐，分析如何在新的形勢(shì)下更有效地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和安全。

自1825年開(kāi)始直至20世紀(jì)80年代，資本主義世界以“生產(chǎn)相對(duì)過(guò)?！睘樾再|(zhì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，而20世紀(jì)90年代以來(lái)，資本主義世界卻不斷地爆發(fā)金融危機(jī)。運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論分析當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)的過(guò)程、性質(zhì)、原因和根源。

鄧小平在1985年的一次談話中提出，和平問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題是現(xiàn)代世界上真正大的問(wèn)題，“帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題”。聯(lián)系21世紀(jì)以來(lái)的世界形勢(shì)，分析和平與發(fā)展目前面臨的主要挑戰(zhàn)。

如何正確評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力