李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）

斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學關于貨幣理論的最高成就。

李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應以（）為研究對象。

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）

18世紀50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家所承認和接受的政治經(jīng)濟學（）

馬克思曾評價說：“諾思看來是第一個正確理解利息的人。”因為諾思在經(jīng)濟思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）

克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。