A.母題
B.原型
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)文化
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A.創(chuàng)作實(shí)踐
B.個(gè)性
C.氣質(zhì)
D.在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、追求自己的創(chuàng)作特色
A.作品多
B.作品銷售量大
C.題材新穎
D.創(chuàng)作個(gè)性
A.現(xiàn)實(shí)生活
B.社會(huì)生活
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)
A.作為主體的作家
B.作為客體的生活
C.文學(xué)的重要因素情感
D.歷史與傳統(tǒng)
A.指?jìng)€(gè)人所特有的作風(fēng)及其表現(xiàn)，即個(gè)人風(fēng)格
B.指某種特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式所體現(xiàn)的風(fēng)范格局。決定文學(xué)形態(tài)類型的正是后一種意義上的風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.地方風(fēng)格
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）