A.榮格
B.歌德
C.黑格爾
D.弗洛伊德
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A.情感推動(dòng)、引導(dǎo)著想象的展開(kāi)
B.情感影響著對(duì)生活材料的感受和理解
C.情感對(duì)作家理解人生、判斷價(jià)值形成的影響
D.情感對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的心理感受、運(yùn)思方式和語(yǔ)言操作具有重要影響
A.源于理論探討的需要。
B.源于人們對(duì)作家想象和創(chuàng)造的驚異，是什么愿望、意圖激發(fā)了作家的想象，使他創(chuàng)造了如此誘人的藝術(shù)世界。
C.源于對(duì)作家身世的好奇。
D.源于批評(píng)的需要，分析創(chuàng)作動(dòng)機(jī)有利于理解文本的意義，特別是潛藏的意蘊(yùn)。
A.審美理想與審美趣味上的個(gè)性化
B.在藝術(shù)形象的塑造的個(gè)性化
C.作品意蘊(yùn)的提煉上的個(gè)性化
D.作家藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性化
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)、心理特征和創(chuàng)作個(gè)性等主觀因素
B.作家置身于其中的歷史環(huán)境和文化語(yǔ)境
C.業(yè)已存在的文學(xué)傳統(tǒng)
D.業(yè)已存在的文學(xué)的各種慣例
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)
B.作家的心理特征
C.作家的創(chuàng)作個(gè)性
D.作家置身其中的歷史環(huán)境和文化環(huán)境
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
敘述者一般分為（）和（）。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）