大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個流派。

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

敘述者一般分為（）和（）。